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zxc005 發表於 2009-4-30 07:38 AM

周人繼夏

http://culture.edu.tw/.upload/photo/p20060702144603.jpg ■圖片說明:西周晚期‧頌壺。「頌」為頌揚天子的美意,及榮耀先父母龔叔、龔姒,表達未盡的孝思,並祈求家國康樂大福、周王萬年長命而作。
■圖片來源:故宮博物院網站http://www.npm.gov.tw/■授權內容:姓名標示─非商業性─相同方式分享    周人自克商後,宣稱自己是夏人,強調與夏有密切關係,「諸夏」一詞出現。

    所謂「諸」者,眾多之意,「夏」者,原是族稱。後來不僅是夏朝勢力控制下的邦國,即使與夏族族源較遠的部族,具有與夏相同或近似的文化水準,也應是諸夏的範疇。

    「諸夏」國家大多是西周在東方的封國,分布夏人活動的地區或夏文化分布區。夏文化的地區開發較早,西周封國在此基礎上,承襲了因革損益的三代文化,與戎狄或邊陲國家,形成了明顯的差距。
http://culture.edu.tw/.upload/photo/p20060624165739.jpg ■圖片說明:周厲王感激天帝及百神保祐,特作此「宗周寶鐘」,並祈求先王們降賜子孫福壽,安保四方太平。
■圖片來源:故宮博物院網站http://www.npm.gov.tw■授權內容:姓名標示─非商業性─相同方式分享早期四裔的分布,不過是就近雜居,如先秦典籍常有南夷、西蠻、東戎、南狄、伊洛之戎等不定位的種族稱號,這也是當時西周華夷雜居的背景。

後來,由於周不斷擴充與發展,融合亦甚,不願過同樣生活的戎狄愈離愈遠,至與原住邊遠的戎狄結合,成為邊疆民族,形成一種內中國、外夷狄的局面。
http://culture.edu.tw/.upload/photo/p20060702144342.JPG ■圖片說明:周幽王
■圖片來源:http://www.greatchinese.com/emperors/zhouyouwang.htm■授權內容:姓名標示─非商業性─相同方式分享周代雖大行封建,力行禮樂,期以建設國家,但由於華夏與邊裔間的分野日益分明對立,加以後期中央勢力削弱,就文獻記載,西周中期以降,即不斷有蠻夷戎狄之禍。自昭、穆以至西周滅亡,幾乎與外患相終始:如昭王南征不復,死於漢水之上;穆王西征,結果荒服不至,而東方的徐偃王「乃率九夷以伐宗周」等,終於在懿王以後發生一連串的民族衝突,至幽王為犬戎殺害而達於高潮。 ...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>
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